草原、古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗“六大奇观”构成了独特的旅游胜景，别具北国风采，塞外情韵。举世闻名的长城，中国第二大河黄河以及悠久的历史和鲜明的地区特色、民族特色，都使国内外旅游者留连忘返，为之神往。阿尔山温泉、维纳河矿泉，已成为国内外患者向往的疗养胜地。大兴安岭的莽林风光，是国内外著名的避暑胜地。呼和浩特的五塔寺、大召、昭君墓、库力图召、乌素图召、白塔、包头市的五当召，美岱召，伊金霍洛旗的成吉思汗陵，巴彦浩特市的延福寺，赤峰市的辽上京、辽中京、大明塔，鄂伦春的嘎仙洞等等，都各具特色。
一、常 规 旅 游 线 路
1、内蒙古大草原一日游
2、呼和浩特市内一日游
3、草原、沙漠、成陵、五当召四日游
二、内蒙古著名景点介绍
1、呼伦贝尔大草原
2、昭君墓
3、响沙弯
4、格根塔拉草原
5、希拉穆仁草原
6、成吉思汗陵
7、五当召
8、锡林郭勒草原
三、草原旅游基本常识
1、蒙古族的民族禁忌有
2、所以到草原上游览或到牧民家访问做客要注意如下事项

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　 常 规 旅 游 线 路
★内蒙古大草原一日游
D1：早乘专车赴辉腾锡勒草原。深深地吸一口气，香气沁入心脾，精神顿时一爽。下马酒迎接仪式。每人敬献一条哈达。午餐品尝手把肉风味。下午草原活动。蔚蓝的天空中悬浮着几朵淡淡的白云，纵马在草原上奔跑（自费50元/小时），草原漫步、放松心情。祭敖包，放牧户，品尝奶食品，观摔跤，赛马表演。下午返呼和浩特.参观蒙亮民族用品生产厂。结束愉快的旅程!
★呼和浩特市内一日游
D1:早餐后游览胡汉和亲的象征——王昭君墓、感受昭君出塞的动人故事，畅游明清老街、建成年代最早、规模最大的并且影响最为深远的藏传佛教寺院——大召寺；金刚座舍利宝塔-----五塔寺。午餐品尝长寿食品——莜面宴。博物馆.蒙亮民族用品生产厂。结束愉快的旅程!
★草原、沙漠、成陵、五当召四日游
D1：参观大召、博物馆、昭君墓后乘专车赴草原，午餐品尝手把肉风味。下午观摔跤、赛马表演。自费骑马漫游草原，访问牧民家庭，品尝奶食品，登敖包山许愿。晚餐后篝火晚会或民族歌舞表演观星座. 住：传统蒙古包（4人1间，公卫）或豪华蒙古包（标间）
D2：早观日出，早餐后乘专车赴响沙湾，途中观黄河大桥，沙漠观光：自费骑驼、滑沙，午餐观看鄂尔多斯表演，赴鄂尔多斯。
D3：参观“气壮山河”入口景，聆听铁木真童年到成年时期的成长历程，通过台阶、通道浮雕及成吉思汗的箴言了解蒙古民族的文化内涵；参观“铁马金帐”及特大战鼓、军号表演，身临其境的体验成吉思汗全民皆兵、声势浩大的出征场面； 参观“亚欧广场”了解十三世纪不同时期成吉思汗及其子孙所建立的四大汗国的地域版图，缅怀英雄的伟大业绩；登上“观星台”俯瞰造型奇特的蒙古历史博物馆；参观“成吉思汗中心广场”了解成吉思汗在中国乃至世界的地位、影响，并关注两匹神马的传说；参观白塔、成吉思汗陵宫。返包头。
D4：参观内蒙古地区最大的、素有小布达拉宫之称的喇嘛教寺院——五当召，返呼和浩特。
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　内蒙古著名景点介绍
呼伦贝尔大草原
呼伦贝尔一望无际的大草原上，有大兴安岭神秘的原始大森林，有烟波浩渺的呼伦湖，有天下第一弯曲的莫日根河，有被誉为赛外苏杭的扎兰屯以及驯鹿之乡敖鲁古雅，都是令人神往的旅游佳境。
呼伦贝尔大草原是众多少数民族的摇篮，悠久的历史留下许多古迹遗址；可以参观扎赉诺尔人头骨化石，鲜卑人的旧墟石室，可以凭吊成吉斯汗当年叱咤风云的古战场；还有蒙古族的“那达慕”盛会，鄂温克和鄂伦春民族的篝火晚会，达翰尔族的曲棍球运动以及桦皮、毛皮工艺，蒙古包里的“哈那画”，还有流传甚广的民歌，民间文学，马头琴说书等到使游人目不遐接，乐此忘彼。
　　　　　　　　
昭君墓
昭君墓位于呼和浩特市城南９公里的大黑河畔。是西汉王昭君（王嫱）的陵墓。亦称“青冢”。蒙语称“特木尔乌尔虎”，意为“铁垒”。
昭君墓墓身为人工夯筑的封土堆，高达33米。远望陵墓呈青黛色，传说每年深秋时节，塞外草衰，唯有昭君墓上草色青青，因此，历代相传称为“青冢”。“青冢拥黛”是呼和浩特八大景之一。
昭君墓墓前为王昭君与呼韩邪单于策马并骑的青铜塑像，还有董必武的题咏诗碑，诗云“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高，词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”后院陈列着清代以来有关昭君墓的碑刻。
昭君墓占地1.3公顷。墓前有平台及阶梯相连，与中原地区汉代帝王陵墓的形制颇近。第二层平台及墓顶各建有一亭。伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。昭君墓周围景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎时时都有变化。民间传说昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，西如从”，更增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩。
王昭君名嫱，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。为中国古代四大美女之一。汉元帝时入宫为宫女。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，王昭君自愿充当和亲使者，嫁给匈奴呼韩邪单于。昭君出塞后的６０年间，汉与匈奴两个民族一直和平相处，匈奴境内的经济文化得到发展。王昭君受到各族人民的爱戴。
　　　　
响沙弯
在包头南，通过雄伟壮观的黄河大桥，进入库布齐沙漠（响沙湾为其一角），一年四季只要天气晴朗干燥从沙顶下滑便会产生“嗡嗡”似直升飞机马达的轰鸣声。若用双手刨沙，还会发生如同青蛙“哇哇”的叫声，独特奇妙，在响沙密林深处也称“沙漠绿洲”设立了接待站，配备有冲凉房和露天灯光舞场。
　　
　　　　　　
格根塔拉草原
格根塔拉位于乌兰察布草原深处,距自治区呼和浩特市140公里,柏油路宛如一条黑色的丝带一直延伸到旅游点.属国线景点,自1979年向中外游人开放以来,共接待50多个国家和地区的旅游者4万多人,国内游客20多万人次。
如今的格根塔拉草原更加美丽动人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的马群，金色霞云的驼群和白云似的羊群在绿海中游动，骑马的牧人，手里拿者细细的套马竿，像矛头一样尖尖地指向天空。传统的蒙古包和现代的蒙古包相映成辉，为格根塔拉草原组成了一幅美丽动人的图画。
每年的8月份，是举办那达慕盛会的季节。格根塔拉旅游点每年8月15---8月25日，都要举办旅游那达慕，这个时候也是避暑的极好时光。这里每年定期举行一次隆重的大型庙会，每月一次小型庙会和一年一次的祭敖包活动，在祭敖包活动中，可见到蒙古族传统的摔跤，骑马，射箭等精彩竞赛。
　　 　 　
希拉穆仁草原
希拉穆仁，蒙语意为“黄河”，位于呼和浩特市正北80公里，希拉穆仁草原旅游点，俗名“召河”，因在希拉穆仁河边有处清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年（公元1769年），寺内三重殿阁，雕梁画栋、颇为壮观。 普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾敖包山上观赏草原风光，一望无际的景色，使人如痴如醉。这里有蒙古包62顶，其中现代化星级标准的蒙古包30顶供游客下榻。更有别具风味的民族食品供您去品尝。欣赏完了那古朴的建筑，再去那广阔的草原上感受一下美丽的大自然所给我们的天然避暑山庄的风采吧。
　　　　　　
　　　　　　
成吉思汗陵
成吉思汗陵位于包头以南180公里处的鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内，现今的陵园建于1954年，是全国重点文物保护单位之一。成吉思汗当年金戈铁马征战一生，并一度把蒙古的疆域向西延伸到中亚地区，他的陵墓规模宏大，建筑雄伟，一如他的骄人战绩，让人过目难忘。
陵墓的主体建筑是三座蒙古包式的大殿，正殿内有一座高约5米的成吉思汗塑像，后面的寝宫里有三个黄缎子覆顶的蒙古包，西殿里陈列有成吉思汗当年用过的兵器。每年的农历三月二十一日，在正殿举行春祭仪式，这一天，人们从四面八方来到这里，献哈达、焚香、供祭品，极其隆重，祭典结束后，还要举行赛马、射箭、摔跤等传统活动。
　　　　　　 　　　　　
五当召
原名巴达嘎尔庙，藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”。在内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内，蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年（1749年）重修，汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。全庙占地面积约300余亩，屋宇二千五百余间，各幢建筑自成一区，全庙并无围墙环绕。主要建筑有苏古沁独宫（殿）、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等。是内蒙古地区现存唯一完整的喇嘛教庙宇，塑像俱全，壁画绚丽，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所，殿内陈设庄严肃穆。其余各殿各有特色，或立高达10余米的释迦牟尼铜像，或供高达9米许的黄教始祖宗喀巴铜像，或塑面目狰狞的护法金刚像等等。五当沟内老松蟠空，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景十分幽美，为包头市附近游览胜地。
　　　　　　　　
锡林郭勒草原
锡林郭勒草原是中国第一个草地类自然保护区，比较著名的畜种有乌珠穆沁马和肥尾羊。这里植被丰厚，河流纵横，茫茫草原上，成群的牛羊像是天上流动的彩云，细碎的小花像是天上耀眼的群星，而蒙古包则像是童话里的小城堡，坐落在翠绿的草甸上。
　　　　　　　　　　　　　
草原北部的蒙古风情很浓郁，素有“摔跤之乡”之称，已开辟为旅游区的主要有希日塔拉和白音锡勒两片草原，旅游活动有“坐勒勒车”、住蒙古包、乘马乘驼漫游草原、观赏民族歌舞、参加篝火晚会等。
　　　　　　　　　　　　　　草原旅游基本常识
　　　　　　　　　　　　　　　　　草原旅游禁忌须知
　　　　　　　　　　　　　　　
一）蒙古族的民族禁忌有：
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。
水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。
病忌：牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重患者,不待客。
产忌：蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭,生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。
忌蹬门槛：到牧民家作客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代,如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛,即被处死。这种禁忌习俗,一直延续到现在。
忌摸头：蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁,如果模孩子的头,会对孩子的健康发育不利。
忌打狗：到牧民家作客时,要在蒙古包附近勒马慢行,待主人出包迎接,并看住狗后再下马,以免狗扑过来咬伤人。千万不能打狗、骂狗,闯入蒙古包。
作客忌讳：牧民虽好客,但作客的忌讳也比较多。客人进蒙古包时,要注意整装,切勿挽着袖子,把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着放。进蒙古包后,忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人,并认为客人不懂礼俗,不尊重民族习惯。
二）所以到草原上游览或到牧民家访问做客要注意如下事项：
爱畜乘车在草原上游览或到牧民家访问做客，汽车行驶中路遇畜群，要早鸣笛，以使畜群早些避开，否则车辆猛然惊畜，牲畜急跑会掉膘。如果在草原上遇见畜群，汽车和行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。
做客乘车到牧民家做客要看蒙古包附近勒勒车是否栓着马，不要贸然驶入，免得马惊挣断缰绳跑失。进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧或北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐。入座时不要挡住北面哈那上挂着的佛像。进包后可席地而坐，不必脱鞋，但不可坐在门槛上。
敬茶到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠身用双手或右手去接，千万不要用左手，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，要用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧民对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统敬酒歌，客人若是推推让让、拉拉扯扯不喝酒，就会被认为是瞧不起主人、不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。(要是你前头的人都不得不喝下这碗酒，那你也非得喝下不可，这时最好方法是多给天、地、火神敬献一点。) 尊老慈幼蒙古人长幼有序，敬老慈幼。到牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称"您"，不许以"你"相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打骂。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。 其他到牧民家做客要带适当的礼品，如酒、糖、小食品等，不做空手之客。 对迎面上来狂吠的牧羊犬可大声喝斥，但不要用东西去打，因为见生人来，狗上前狂吠是其天性，是告知主人有生人来到。这时主人会出来喊住狗，请宾客进包。
如需解手要到蒙古包南方较远的地方，不要在蒙古包东、西侧(有羊圈)、北侧(气味会随风刮入包内)。 离开主人家时要道再见并致谢意。